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苏东坡的一词二赋道出了他的人生三重境界，一词是《念奴娇·赤壁怀古》二赋是前后赤壁赋，三个作品写在同一年，1082年。《念奴娇·赤壁怀古》写在7月初，前赤壁赋写在7月中旬，后赤壁赋写在10月中旬。他被贬黄州已经3年了，从乌台诗案的阴霾渐渐散去，这时他的心情还是落寞的。他在《寒食帖》里写道：“君门深九重，坟墓在万里”，想报效国家，连朝廷的门都进不去，想拜祭父母，家乡都远隔万里。“也拟哭途穷”“死灰吹不起”，他想学竹林七贤中的阮籍，走到没有路可走的地方大哭一场。可是“死灰吹不起”，自己的心境是一片死灰，连哭的激情都没有了。

当他走在黄州的赤壁，他心目中三国打仗的地方，才生出大江东去浪淘尽，千古风流人物的感慨。所有的人都会随着时间逝去，高贵的、卑贱的、正直的、卑劣的，总有一天都会被扫尽。当他领悟到这一点的时候，历史在这里重叠了。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！历史的开阔，历史的沉重，历史的丰富，全部在这里展现出来了。遥想当年的公瑾，手持羽扇，头戴纶巾，运筹帷幄，在从容谈笑间，曹军的战船便灰飞烟灭了。历史如戏，在故国神游、调侃自己早生了白发，虚度了光阴。总有一天要生命还给山月，就用酒来祭祀这山水，这明月吧。从失落到自嘲，自我宽慰，反正人生就是一场梦，这是他的人生第一重境界。

刚写完这词不久，他和朋友坐船来到赤壁游玩。在风平浪静之间，向朋友举起酒杯，朗诵明月之诗，吟唱窈窕之章，层雾横罩江面，水光连接苍穹，船像一片苇叶，浮越万顷空间，眼前是那么开阔。这时朋友吹起洞箫，如泣如诉，余音婉转悠长。为何吹成这样？这里我们仿佛听到了苏东坡与朋友的对话。朋友说：“月明星稀，乌鹊南飞 —— 这不是曹操的诗句吗？想当年，曹操攻下荆州，拿下江陵，顺流东下，战船延绵千里，旌旗遮天蔽日，对着大江饮酒，横握长矛吟诗，真是一代豪杰，可是今天他在哪里？哀叹生命短暂，羡慕长江无穷，明知都得不到，只能把悲伤吐给秋风”。苏东坡说：“你看这水，看似日夜流走，其实一直存在，你看这月时圆时缺，其实亿万年没有增减，从变化的角度看，天地之间瞬间不同，但以不变的角度看，万事和我们都是永恒的呀，有什么可羡慕的呢？万物有主宰者，各有所属，不属于我们的分毫不占取。只有这江上的清风，这山间的明月，入了我们的耳朵有了声音，入了我们的眼帘有了形色。这大自然的无穷宝藏，尽供你我享用，怎么也用不完。”这个状态很像晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。看到了事物的本质，苏东坡放下了执念，不再强求了，从宽慰到更加豁达，从更高思维回答曾经的自己，这是他的第二重境界。

到了后赤壁赋，苏东坡更有神来之笔。他描写一只仙鹤越过大江从东边飞来，翅膀像车轮一样翻动，白羽黑尾，长鸣一声从船上飞过，向西而去。他回家做梦了，梦见了道士，道士拱手问苏东坡，“赤壁之行，还快乐吗？”苏东坡反问：“你就是仙鹤吗？”道士不答，含笑而去。苏东坡惊醒了。举目四顾，看不见任何踪影。这个情景很像庄周梦蝶，分不清谁在现实，谁在梦境。有像欧阳修的“平山阑槛倚晴空，山色有无中”。看到远远的山色在有和无之间，有和无都是山的真实情况。他的那首气度非凡的《定风波》就有这个意境。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。回头看到我走过的路，也无风雨也无晴，晴天是我的生命，下雨也是我的生命，快乐不快乐都是我的生命，如果有一天把不快乐全部去掉，会发现人生少了一大半，本来就应该回首向往萧瑟处，最不好的其实是人生中最重要的功课。也无风雨也无晴，喜欢和不喜欢的都是生命中最珍贵的部分，这是他的第三重境界，千百年来，我们都在走他曾经走的路，既是同行人，又是与光同尘，与宇宙同在的心灵领路人，让我们打开了人生的尺度，见到更美好的自己。

（作者系中央党校教授，中国作家协会会员）

文/李慧

视觉/实习生 朱海勇

编辑/陈江南

二审/赵相康

三审/黄蔚

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